• Yazan: Ahmad Hijazi
• Kaynak: Ahijazi
• Orijinal Yayın Tarihi: 24 Temmuz 2024
• Tercüme : ChatGPT

Yaklaşık Düşünme ve Ulusal Kimlikler : Ben Harika’yım!

Kültür nasıl anlamayı ve yaratıcılığı destekleyen bir güçten, tembelliği teşvik eden ve yansıyan zaferle gururlananları (BIRGERS) cesaretlendiren sınırlayıcı bir güce dönüşür? Yaklaşık Düşünme ve Kimlikler arasında ilginç bir ilişki vardır. Aşağıdaki tartışma, “Fuzzy on the Dark Side” adlı eserden bölümler temel alınarak yapılmıştır.

Spor ve Milletler Üzerine: Ben (neredeyse) harikayım!*

Bir gruba ait olma durumu, önyargılar, kimlikler ve yaklaşık düşünme hakkında bize çok şey öğretebilecek harika bir örnektir. Milliyetçilik ve fanatik bir spor takımını desteklemek sadece bu durumlardan ikisidir, ancak muazzam içgörüler sağlarlar.

Psikolog Henry Tajfel (2004 araştırmasında), insanları tamamen keyfi (ve tuhaf) bir temelde gruplara ayırmanın, örneğin insanları soyut sanatı nasıl yorumladıklarına veya nokta gruplarını nasıl saydıklarına göre ayırmanın, kendi grubumuz (iç grup) lehine ve diğerlerine (dış grup) karşı belirli önyargı türlerine yol açabileceğini bulmuştur. Bilişsel araştırmacılar, favori takımlarımızı desteklememizin, bizi vatansever yapan aynı bilinçaltı motivasyondan kaynaklandığına inanıyorlar: Bir gruba ait olma eğilimimiz var – belki de evrimsel köklerle -!

Bu basit veya yüzeysel bir konu değildir. Bazı araştırmalar, takımları kazanan taraftarların başarıyla ilişkilendirilen bazı hormon seviyelerinin yükseldiğini, diğer hormonların ise oyuncular ve taraftarlar arasında benzer dalgalanmalar yaşadığını bulmuştur.

Peki bu önyargının nedeni nedir?

Birçok teori vardır.

Gruplar rahatlatıcıdır. Cialdini, ‘Yansıyan zaferle gururlanma’ (BIRG) arzusundan bahseder, burada bazı grup başarılarını veya daha büyük değerleri kendimize atfedebiliriz. Büyük anlatıları, kahramanları ve hayatın ve ölümün destansı mücadelesini severiz. Küçük olmayı sevmeyiz ve gruplar bizi birleştirebilecek ve bize büyüklük ve ölümsüzlük tadı verebilecek ortak hikayeler ve semboller sağlar. İlginç bir şekilde, spor takımı taraftarları (ve genel olarak grup üyeleri), yaşamda daha yüksek bir anlam duygusu bildirirler ve bir dizi iyilik hali ölçütünde (özdeğer, bağlantılı hissetme, olumlu duygular, enerji vb.) yüksek puan alırlar.

Kendilik imgesi sarsıldığında bir gruba ait olma ihtiyacı artar. Tüm bu nedenlerden dolayı takımlarımızı (ülke, kabile…) severiz ve bu nedenlerle sağduyuyu feda edebilir ve “egomuzu” korumak ve kişisel olarak gerekli çaba ve fedakarlıkları göstermeden zafer elde etme olasılığını sürdürmek için birçok konuda oldukça önyargılı pozisyonlar almayı kabul edebiliriz.

Bu önyargıların tipik sonuçları arasında, aşırı uçlarda, açık kanıtları görmezden gelmek ve mükemmel mantıklı argümanları reddetmek (aklımızı kullanmak ve mantığı feda etmek, büyüklük için ödenecek küçük bir bedeldir) bulunur.

Grubun zaferi (yaklaşık olarak) benim zaferimdir! Grup yaklaşık olarak benim!

(Ait olmak güzeldir, ama kendi zaferini elde et ve bir gruba bilinçli ve amaçlı bir şekilde ait ol! Tam zamanlı bir Birger olma.)

Komik Örnekler: “Biz” piramitleri inşa ettik…

Persler Arap değildir… ve biz o mavi camiyi inşa ettik.

Twitter’da öfkeli bir kişi

Tabii ki değiller, ama bu aşırı etno-merkezci övünme dürtülerine her zaman eğlenirim…

Sıklıkla Pers (ve Türk, Arap, Özbek, Tacik, Kürt, …) savunucularının kabilelerinin itibarlarını böylesine agresif bir şekilde savunduklarına tanık oldum ki bu şu soruyu akla getiriyor: “Bu neden bu kadar kişisel?”

Özünüzün saldırıya uğradığını düşündüğünüzde (gerçekten mi?) anlamak için yer yoktur.

Bazı örnekler:

Yaklaşık Düşünme: Bu camiyi kim yaptı?

Yukarıdaki adam, ‘İslam’ mimarisine geçit vermedi… çünkü “bu Fars… En iyi ihtimalle Fars-İslam” (bu İslami değil mi? Bu şey İslam’dan önce mi oluyordu? Farsça gerçekten ne anlama geliyor??)

Aşağıdaki komik olaya bakın… Mevlana’yı kim sahiplenir? uluslararası bir kavga…

“Mevlana Fars’tır… Demek istediğim Tacik… Demek istediğim Türk…”

Yaklaşık Düşünme: Mevlana’nın vatanseveri kim?

“Steve Jobs’u biz yarattık”

Twitter’da hayalperest bir Arap

Bazı Araplar daha da komik şeyler yapar. Fetihçi, anti-Fars bir yanı var ama aynı zamanda… “Steve Jobs Arap” adamı da var!

O nasıl Arap?

Kendisini terk eden babası Suriyeli kökenliydi (?)

Yaklaşık Düşünme: Steve Jobs Suriyeli

Başka bir komik örnek bu ‘gazeteci’.

“Maalouf Fransız… Arapları Kutsayın”

Amine Maalouf Fransız Akademisi üyesi seçildi… Maalouf Lübnan kökenlidir. Arap (Lübnanlı olmayan) bir medya şirketinde çalışıyor, bu yüzden sadece Lübnan kartını çıkaramadı – bu, izleyici kitlesi için en uygun olmazdı… Bu, ‘Molière’in dilinde yazan ilk Arap olarak seçilen… Tebrikler Araplar!’ diye övünmek için bir fırsat haline gelir.

Yaklaşık Düşünme: Amine Maalouf Arapları Kutsayın

“Hepimiz Dansçıyız”

Bir grup Lübnanlı sanatçı “Mayyas”ın “America’s Got Talent” yarışmasında sahne aldığında (evet) birkaç yıl önce Lübnan’da benzer bir coşku yaşanmıştı (daha önce de bu konuda konuşmuştum). Bu, her Lübnanlının (evde ve yurtdışında) vatansever bir şekilde gurur gösterdiği ve komşusuna vatanseverliğini kanıtladığı ulusal bir fenomen haline geldi… Bazı insanlar bu başarıyı küçümsemeye çalıştı, ancak hızla saldırıya uğradılar ve zamanında susturuldular.

Tüm bu durumlar, kültüre bağlı kimliklerin (ulusal/etnik) yaklaşık düşünme aracı haline nasıl geldiğine dair harika örneklerdir. Yapmadığınız işler için ödüller (duygusal, sembolik, …) toplamak için bir araç. Kendilik ve grup arasında ve kişisel başarılar ile başkalarının diğer bulanık (karanlık tarafta) başarıları arasında yaklaşık bir bağlantı kurmak için bir araç.

Özel Durum: Öfkeli Irkçı Aptallar (ARI’ler)*

En iyiler tüm inançlardan yoksundur, en kötüler ise tutkulu yoğunlukla doludur.

W.B. Yeats

Önceki noktaları biraz daha ileri götürmek ve “Öfkeli Irkçı Aptallar”ın özel sınıfından bahsetmek istiyorum ya da daha sevecen bir şekilde ARI’ler. Bu, önyargılı mantığı ve sezgileri korkutucu sınırlarına kadar taşıyan bir gruptur.

Öncelikle, ırkçılık, önceki sayfalarda anlatıldığı gibi belirli bir gruba (iç grup ve dış grup) fanatik bir aidiyetin belirli bir türü olan bağnazlığın bir türüdür, burada iç grup ve dış grup ırksal olarak belirlenir (herhangi bir keyfi bölümün benzer şekilde çalışabileceğini gördük). Çok basit ve basitleştirilmiş bir şekilde, ırkçılık dünyanın (bu durumda sosyal dünyanın) karmaşıklığını anlamak ihtiyacı ile başlar. İnsanların bireysel kişiliklerinin ve zengin kişisel, sosyal ve kültürel deneyimlerinin ayrıntılarını anlamak çok zordur – bu çok fazla çaba gerektirir.

Keşke bir grup insanı bir kutuya koyup etiketleyebilseydik ve işimizi basitleştirebilseydik.

Bu insan grubunu net bir ırksal “onlar” haline getirelim. Bu uygun ve kolay! Tembel, kötü, vicdansız ve hain “onlar” çalışkan, saf ve zeki “biz” karşısındadır (sonuçta, bizden biri belki 732 yıl önce bir icat yaptı ve benim de onun gibi büyük olduğumu varsaymak çok mantıklı ve akıllıca olur, çünkü aynı ten rengine sahibiz).

Yansıyan zaferle gururlanabilir (BIRG) ve düşünme ihtiyacını tek bir hamlede azaltabilirim.

Önyargı, ayrımcılık ve önyargı aynı trenin vagonlarıdır.

Bu, “Öfkeli Irkçı Aptal”ın düşündüğü (ya da daha doğrusu, düşünmediği) şeydir.

Bu insan grubunu bu gruba ayırabilirim (bir problem birçok sorundan daha kolaydır).

Bu grubu, yalnızca hatırlanması daha kolay ve birlikte daha iyi uyum sağlayan olumsuz özelliklerin taşıyıcısı olarak sınıflandırabilirim (tembel, kötü, aptal…).

Kendimi bu diğer (daha iyi) grubun üyesi olarak sınıflandırabilirim.

Kazanç-Kazanç-Kazanç!

Zihinsel tembellik için kolay ve uygun bir kendini iyi hissetme yöntemi.

“Yansıma”nın önceki bölümlerden de burada uyduğunu görebiliriz. ARI’ler, anlayışlarının sınırlı zihinsel kapasitesine uyacak şekilde şeyleri daha az boyutlu alanlara yansıtmaya her zaman eğilimlidirler.

Not: Thorndike (1920) tarafından tanımlanan bir önyargı olan Halo etkisi, bu noktayı ters yönden güzelce açıklamaktadır. Yakışıklı, iyi giyimli ve kibar insanların iyi olduğunu ya da Apple® tarafından yapılan herhangi bir yeni ürünün iyi tasarlanmış olduğunu varsayarız, çünkü bir boyuttan diğerine pozitif değerlendirmeyi genişletiriz.

Peki neden “Öfkeli”ler?

Kolaylık insanları sakin ve memnun (hatta mutlu) yapması gerekir diye düşünebilirsiniz. Ancak hikaye burada bitmiyor.

“İyi” grubum yüksek değerlere ve ideallere sahiptir. Doğru ve güzel olanı savunuruz.

“İlahi” olanı savunuruz (Tanrı bizi en çok seviyor, açıkça). Bu kötü diğerlerinin yaptığı çok adaletsiz.

Eğer en yüksek değerleri savunmak ve büyük adaletsizlikle yüzleşmek için öfkelenemeyeceksem, hayatın hiçbir anlamı yoktur.

Bununla birlikte, toplumlarımızın yapısı ve trendler nedeniyle, birçok ARI artık HARIs (“Gizli Öfkeli Irkçı Aptallar”) olmuştur. HARIs, öfkelerini, önyargılarını ve nefretlerini gizler, ancak yukarıdaki mantık yöntemleriyle karşılaştırarak genel dil ve tutumlarından bunu her zaman “yaklaşık olarak hissedebilirsiniz”, üstün iç grup, doğru ve ilahi olan ve sıkça bastırılmış “biz” gibi.

Görünmeyen yaklaşık düşünme her yerdedir ve hayal edilebilecek en tehlikeli aptallıkların arkasında bulunur.

• Bu makale “Fuzzy on the Dark Side” adlı kitaptan alıntılar içermektedir.

Daha Fazla Okuma

Eksik anlayış ve belirsizliğin yanılsamalara ve kişisel/grup kimliklerinin başarı ile karışmasına nasıl yol açabileceği hakkında daha fazla bilgi edinmek isterseniz, “Fuzzy on the Dark Side: Approximate Thinking and How the Mists of Creativity and Progress Can Become a Prison of Illusion” adlı kitabı inceleyebilirsiniz.